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宗命薛简到广东诏请慧能，慧能以病辞。薛简告诉慧能说：“京城禅德皆云：欲得会道，必须坐禅习定；若不因禅定而得解脱者，未之有也。”由此可见，这种误解大乘佛教的思想在当时相当普遍。这种不见自性、只在第六识妄...》，《大正藏》48册。[15] 玄奘 著，《請入嵩岳表》，又称《请入少林寺翻译表》，引自石峻等主编《中国佛教思想资料选编》第二卷第三册，19页。中华书局1983年出《版。[16] 宗密，《禅源诸诠集序...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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讲话呢？讲话要有一个东西，这个东西是长的还是短的，是方的还是圆的，是红的还是白的等等，请你们给我答案。你们能说出来吗？
我们现在就要围绕着这个“讲话是谁”来下功夫，翻来覆去地问自己“讲话是谁”？...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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持续不断地认得妄想，因为人们基本上认同了妄想，或者说是把妄想当成了主人，而真正的主人不在家，人与自己生命的源头被切断了，因此要想让妄想让出主人的位置，回复到自己客人的身份，把真正的主人请出来，是一个...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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请玉琳，王爷怒冲冲地说：“吴总管，给我掌嘴！”于是吴成对着喜春左右开弓打，这时喜春的内心若是泰然则叫无嗔。可后来她说：“我哪儿敢恨呢？”这说明无嗔真难做到。主子打奴才，奴才也不能泰然。若有人往你脸上吐...一定有火种，这是准确的比量。看见烽火台起火，推测敌人侵犯，真的是敌人侵犯，那也是比量。但千金一笑，它是推错了，那不是比量。
c、非量。非量就是疑神疑鬼时的识量。有一个著名的例子：甲请乙喝酒，甲家...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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大师致上欢迎和感谢。 今天的题目是“全球化趋势下的信仰价值观与教育”，这是个非常大的题目，可能在座每一位也都好奇我们将如何面对这个题目。一开始，我想先请圣严法师和单枢机主教，就这个题目给予一些概念。 ...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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，《宗镜录》还详细引述了《楞严经》要求断除“杀”“偷”“大妄语”的论述，延寿在引文的最后评论云：“是以阿难已悟妙觉明心，知宗不昧，方乃重告善逝，密请修行，故知先悟后修，应须理行冥合。若但取一期知解，不...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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江浙、广、闽等地。高宗绍兴七年(1137)，应右丞相张浚之请，住临安(今浙江杭州)径山能仁寺，诸方云集，宗风大振，号“临济再兴”。绍兴十一年，主战派大臣张少乙成随宗杲习禅，二人议及朝政，触怒秦桧，...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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》，载《中国藏学》1990年第2期。
佛像佛塔研究的藏文论文主要有：赤仲·洛桑土登的《洛迦沙日佛像迎请志》，载《西藏佛教》1988年第1期；伦珠群培的《制佛像及供佛之善缘》，载《西藏佛教》...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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，无神之宗教惟有佛教才能充分体现，这点是不争的事实。如果一定要把佛教视为有神之人，请多多研读佛经！
另外，不少学者确信原始佛教不是宗教同时也是无神论。但大乘佛教兴起于公元一世纪之后，佛教从非宗教...
利生法师
|五明研究|
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三十六体。 六王入秦后， 宫阙弹丸里。 孔以写真形， 刻以著经记。 尺寸山始终， 图经备于此。 予请易其名， 其名曰“石史”。 （注：本诗选自清《浮山志》。作者，见《人物》章...中，则往华严寺道也。从人请宿华严便，僧寂教曰：“不可!宿华严即明日雨，是置张公、海岛以往诸岩洞矣。”俱善其言，舍之。从石龙下，窳中行。寂教者，金谷僧，年十二，头眼不凡，神在山水。茂之从洒扫内得之，故...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html